Богоявленский монастырь в Москве

Богоявленский монастырь в Москве — бывший мужской монастырь в Москве, в Китай-городе (Богоявленский переулок).

История

Богоявленский монастырь традиционно считался древнейшим в Москве, на посаде; церковное предание приписывает его основание родоначальнику московского княжеского дома Даниилу. В этом отношении с ним соперничает Данилов монастырь, но тот в 1330 г. был перенесён в Кремль к Спасу на Бору, после чего не существовал до 1560 года и, вообще говоря, находился до XX века за пределами города.

Церковные предания повествуют, что одним из игуменов Богоявленской обители был Стефан, старший брат прп. Сергия, игумена Радонежского, и что будущий митрополит Алексий принял здесь постриг и длительное время подвизался. Монастырь имел большой вес в жизни средневековой Москвы, а его настоятель одним из первых стал именоваться архимандритом.

Первое каменное здание монастыря, четырёхстолпный Богоявленский собор, было выстроено на рубеже XIV и XV вв. из белого камня. Собор сильно пострадал в 1451 году во время нашествия ордынского царевича Мазовши, когда сгорела большая часть московского посада.

Восстановленный при Василии II и несколько обстроенный при Иване III (новая трапезная), монастырь снова сильно пострадал в 1547 году во время великого московского пожара. А в 1571 году Ивану Грозному пришлось отстраивать Богоявленский монастырь уже после похода на Москву крымского хана Девлет-Гирея.

В Смутное время монастырь опять претерпевал бедствия (особенно он пострадал в 1611—1612 годах), и практически сразу после своего взошествия на престол новый царь — Михаил Федорович — начинает отстраивать обитель. В 1624 году был построен новый каменный собор.

В 1685 году в монастыре появилась, основанная братьями Иоанникием и Софронием Лихуды школа, которая через пару лет была объединёна со школой Симеона Полоцкого и переехала в соседний Заиконоспасский монастырь — так родилась Славяно-греко-латинская академия.

После пожара 1686 года был создан новый ансамбль Богоявленского монастыря в стиле т. н. «нарышкинского барокко». После постройки новых келий в 1692 году по благословению патриарха Адриана началось возведение и нового собора, сохранившегося до нашего времени. Строительные работы финансировали, среди прочих жертвователей, царица Наталья Кирилловна, семейства князей М. Ю. Долгорукова и М. А. Голицына.

Нижняя церковь Богоявленского храма, посвященная Казанской иконе Божией Матери, была освящена патриархом уже 29 декабря 1693 года, а верхняя — в честь Богоявления Господня — 26 января 1696 года. В нижней (подклетной) части собора сохранилась часть постройки 1624 года. Позднее арки поклета были заложены. В 1697 году был освящен придел в честь митрополита Московского Алексия.

В 1737 году монастырь вновь серьёзно пострадал от городского пожара. Монастырские постройки были восстановлены при архимандрите Герасиме, который к 1742 году построил вдобавок над вторыми воротами новую, надвратную церковь Бориса и Глеба с колокольней. Обители покровительствовали богатые прихожане, в первую очередь князья Голицыны и Долгоруковы. Их щедрые вклады позволяли продолжать строительные работы и обустраивать новые приделы.

В 1747 году собор получил северный придел во имя святого Георгия Победоносца, а в 1754 году — южный во имя апостола Иакова Алфеева. Была пристроена и колокольня. В 1764 году все монастырские земли были секуляризованы. В 1782 году церковь была отремонтирована и расписана, а её новые части украшены лепниною.

В 1788 году монастырь стал местопребыванием викарного епископа Московской епархии. С 1865 года им управляли епископы — викарии Московской митрополии. Особенно же стал процветать монастырь после 1866 года, когда с Афонской горы были привезены и поставлены в соборном храме частицых мощей мучеников мученик Пантелеимона, Трифона и других, а также и чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница».

В 1873 году в соборе был устроен придел во имя святого Пантелеимона, а ещё через 30 лет к собору был пристроен Феодосьевский придел по проекту архитектора Н. Н. Благовещенского. К обители была приписана Афонская часовня на Никольской улице.

В 1905—1906 годах монастырские власти, несмотря на протесты общественности, снесли надвратную церковь Рождества Иоанна Предтечи XVII века, чтобы построить на ёё месте доходный дом (Никольская улица, дом 6; архитектор Н. Н. Благовещенский).

В начале 1920-х годов монастырь был закрыт, дворянская усыпальница в нижнем храме — разорена. Разобраны колокольня, башня монастырской ограды XVII века, Алексиевский придел и другие постройки. Во время Великой Отечественной войны подбитый немецкий истребитель при падении снес главу храма. Глава восстановлена лишь в 1990-е годы.

• Прохор (1456—1471)
• Нил (Сафонов) (1506—1508)
• Киприан
• Феодосий — его подпись стоит, среди прочих, под разрешением вступить в четвёртый брак Иоанну Грозному
• Амвросий — он подписал в 1613 году акт на избрание в цари Михаила Фёдоровича Романова
• Илия (1621—1631)
• Иона (1638—1642)
• Пафнутий
• Игнатий (Смола) (1709—1712)
• Иакинф — подписал в 1720 году Духовный регламент Святейшего Правительствующего Синода
• Дамаскин (Руднев) (с апреля 1778)
• Серапион (Александровский) (17 февраля 1779—1799 ?)
• Виктор (Антонский-Прокопович) (1800—1801)
• Августин (Виноградский) (июль 1801—1801)
• Ираклий (Евреинов) (1804—1811)
• Авраам (Шумилин) (26 июня 1816—1817)
• Аполлос (Алексеевский) (1817—1820)
• Никодим (Быстрицкий) (16 июня — 15 июля 1828)
• Филарет (Гумилевский) (9 марта 1837—1841)
• Евсевий (Орлинский) (9 апреля 1842—1845)
• Игнатий (Рождественский) (25 октября 1863—1866)
• Никодим (Белокуров) (с 10 марта 1867)

• Богоявленский монастырь в Китай-городе. 1882 год.

• Богоявленский монастырь и Шевалдышево подворье. Слева — колокольня Богоявленского монастыря.

• Башня монастырской ограды XVII века. Рисунок Нисевина. 1871 год

• Надвратная ц. Рождества Иоанна Предтечи Богоявленского монастыря на фоне Николо-греческого монастыря. Вид с колокольни Богоявленского монастыря.

• Надвратная ц. Рождества Иоанна Предтечи (слева) Богоявленского монастыря. XVII век. Никольская улица.

• Часовня и Колокольня Богоявленского монастыря со стороны Никольской улицы. На месте надвратной ц. Рождества Иоанна Предтечи монастырь построил торговый дом.

Некрополь

До того, как в 1771 году был издан запрет хоронить покойников в городах, в нижней Казанской церкви успел сформироваться аристократический некрополь, насчитывавший порядка 150 надгробий. Высокую художественную ценность представляли памятники над могилами генерал-фельдмаршала М. М. Голицына, его брата генерал-адмирала, генерал-аншефов Г. Д. Юсупова и А. А. Меншикова, сенатора А. Д. Голицына. На могильных плитах различимы и другие громкие фамилии — Шереметевы, Салтыковы, Долгоруковы, Ромодановские, Репнины. Большая часть из памятников XVIII века — пристенные надгробия в стиле барокко, выполненные в плоскостной манере. Замысловатые композиции включали в себя ленты, гирлянды, букеты, сложные драпировки тканей и фигуры-олицетворения. В дореволюционных изданиях их приписывали ведущим французским мастерам, даже Гудону.

В 1930-е годы захоронения были разграблены. Лишь наиболее ценные для историков памятники были перевезены (с потерями) в Донской монастырь (как, например, надгробие боярина Фёдора Бяконта XIV века). Но даже и сохранившаяся монументальная скульптура ныне закрыта для осмотра, будучи «свалена» в беспорядке в подвалах музея им. Щусева на Воздвиженке.

Современность

От монастырского ансамбля сохранилось немного — двухэтажный собор Богоявления 1693-96 гг. постройки, игуменский и братский корпусы. По сравнению с XVIII веком его территория сократилась на три четверти.

Собор был передан Московской Патриархии в мае 1991 года, к концу года в нём возобновились богослужения. В ходе длительной реставрации собору был возвращён прежний вид. Алексиевский придел, до неузнаваемости перестроенный в XIX веке, а потом снесённый, воссоздан в том виде, который он, по гипотезе реставраторов, мог иметь изначально.

Рядом с собором 31 мая 2007 года был установлен бронзовый памятник монахам-просветителям братьям Лихудам. Деньги на памятник выделило правительство Греции.